PHẦN III: KHÁI NIỆM ĐẠO ĐỨC VÀ KẺ TRỘM LIỀU LĨNH
Hệ thống triết học, logic học, dân chủ, hình học vẫn là nền tảng trong giáo dục hiện nay.Từ xa xưa, cừu là loài vật gắn liền với hình ảnh hiền lành, sống bầy đàn và dễ bị kiểm soát. Chúng được con người nuôi dưỡng không chỉ vì lợi ích kinh tế mà còn vì sự dễ bảo, không phá hoại, không gây nguy hiểm. Trong văn hóa dân gian của nhiều quốc gia, cừu thường đại diện cho sự thuần khiết, vô hại và đôi khi là ngây thơ. Câu thành ngữ “ngoan như cừu” phản ánh rõ nét tính cách này.Tuy nhiên, chính sự thuần phục đó lại phản ánh một trạng thái bị động trong xã hội. Con cừu ngoan ngoãn thường được so sánh với những con người tuân theo mọi quy định, không phản kháng, không chất vấn và không sáng tạo. Đó là sự bình yên nhưng cũng là sự kìm hãm.II. Khi cừu trở nên điên: Sự nổi loạn của bản ngãKhi một con cừu – loài vốn được xem là biểu tượng của sự ngoan ngoãn – trở nên “điên”, đó là một hiệ
Đua xe siêu cấp
Tùy biến giao diện theo mùa (Halloween, Tết Nguyên Đán, Lễ Tình Nhân).Ngồi hàng giờ liền để chơi mạt chược, nhất là vào ban đêm, khiến người chơi dễ mắc các bệnh về xương khớp, thị lực và thần kinh. Không khí xung quanh thường đặc quánh khói thuốc, tiếng nói cãi vã, môi trường chật hẹp – tất cả góp phần làm suy giảm sức khỏe nhanh chóng.Về mặt tinh thần, người mạt chược điên thường x
